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Un climat apocalyptique 🇫🇷

„Veillez donc, parce que vous ne savez ni le jour ni l’heure où le Fils d’humain vient“ Matthieu 25:13 La Bible contient quarante passages qui font référence à la fin des temps. Ces passages ont été écrits pour nous avertir. Ils nous parlent des signes qui précéderont le retour de Yéhoshoua (Jésus). Certains signes se sont déjà produits et d’autres sont en train de se produire. Matthieu 24 et Luc 21 nous expliquent clairement ces signes qui doivent précéder le retour de Yehoshua. Matthieu 24:4-7: „4 Et Yéhoshoua répondant, leur dit: Discernez! Que personne ne vous égare, 5 car beaucoup viendront sous mon nom, en disant: „Moi, je suis le Mashiah“, et ils en égareront beaucoup. 6 Mais vous êtes sur le point d’entendre des guerres et des bruits de guerres: Faites attention! Ne soyez pas troublés, car il faut que toutes ces choses arrivent, mais ce n’est pas encore la fin. 7 Car nation se réveillera contre nation et royaume contre royaume, et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux“. Tous ces signes sont en train de se réaliser. Mais certains signes sont plus évidents que d’autres : les médias parlent de ces catastrophes causées par la nature ou l’industrie. Elles se propagent dans le monde entier. C’est pourquoi les plus grands scientifiques de ce monde s’accordent à dire que ces catastrophes sont d’une ampleur exceptionnelle. Bien que ces catastrophes naturelles aient toujours existé, les scientifiques expliquent qu’elles se sont aggravées ces dernières années. Nous constatons qu’elles ont atteint des dimensions apocalyptiques : cyclones, ouragans, tempêtes ou encore changements climatiques, mais aussi avalanches ou tremblements de terre. Si l’on prend l’exemple des États-Unis, les ouragans causent plus de morts que tous les autres phénomènes naturels. On pourrait citer d’autres exemples tout aussi graves. Proverbes 8:34: “ Heureux l’être humain qui m’écoute, qui veille tout le jour à mes portes, et qui monte la garde aux montants de mes portes!“ Enfin, les experts affirment que le système climatique va continuer à se détériorer et mentionnent également que, dans les décennies à venir, les catastrophes naturelles auront un pouvoir destructeur de plus en plus important. Cela devrait réveiller les consciences endormies. Mais que dit ou fait l’Église en cette fin des temps ? Certains chrétiens s’étonnent du fait qu’il y a vingt ans, par exemple en France, on parlait davantage du retour du Seigneur qu’aujourd’hui ! Mais Yehoshua ha Mashiah (Jésus-Christ) a dit: „… Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le blé en même temps“ Matthieu 13:29. En tant qu’ambassadeurs de Mashiah (Christ), nous devons absolument garder à l’esprit que le monde entier est sous l’emprise de Satan. Ces choses ne doivent pas nous effrayer, car elles doivent arriver, mais ce ne sera pas encore la fin. Elles indiquent seulement que nous sommes arrivés à la fin des temps. Le compte à rebours a déjà commencé : nous sommes à la veille de l’éternité. „La nuit est avancée et le jour s’est approché …“ Romains 13:12. La Bible nous met en garde: Elle nous conseille d’être prudents, de veiller et de prier: „33 Discernez! Soyez sans sommeil et priez! Car vous ne savez pas quand c’est le temps […] 35 Veillez donc, car vous ne savez pas quand le Seigneur de la maison vient, ou le soir, ou à minuit, ou à l’heure où le coq chante, ou le matin“ Marc 13:33, 35. „Heureux l’être humain qui m’écoute, qui veille tout le jour à mes portes, et qui monte la garde aux montants de mes portes!“ Proverbes 8:34. Informations supplémentaires: La mortalité due aux catastrophes naturelles a augmenté de 60 % entre 1980 et 2000 ; cette augmentation est principalement due au réchauffement de la planète et à l’effet de serre. Entre 1994 et 2004, 2,8 milliards de personnes ont été touchées, dont 796 408 sont décédées (dont 226 408 lors du tsunami de décembre 2004 en Asie du Sud-Est). Les pertes économiques se sont élevées à environ 849 milliards de dollars. La grande majorité (95 %) des victimes se trouve dans les pays les plus pauvres du monde. Ces régions sont particulièrement vulnérables, notamment en raison des facteurs suivants: manque d’infrastructures permettant de donner l’alerte, développement urbain désordonné, déforestation et érosion des sols, favorisant les inondations et les glissements de terrain. Source: catnat.net (premier site web de veille sur les catastrophes naturelles) Dans un rapport de projet, les experts estiment que d’ici 2080, jusqu’à 3,2 milliards de personnes seront touchées par une grave pénurie d’eau et 600 millions par la famine due à la sécheresse, à la dégradation et à la salinisation des sols. Chaque année, 2 à 7 millions de personnes supplémentaires seront victimes d’inondations. Extrait du magazine chrétien „Dokimos n°2“

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Yéhoshoua (Jésus) et Petros (Pierre) 🇫🇷

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Le rocher et la pierre 1) Introduction L’apôtre Petros (Pierre) est largement considéré comme „le rocher“. Les papes sont considérés comme les successeurs de Pierre. Cette croyance répandue par l’Église catholique légitime la papauté, le „siège de Pierre“, dont les fondateurs, les défenseurs et les adeptes se réfèrent au passage de la Bible dans lequel Yehoshua (Jésus) dit à Pierre: „Et moi aussi je te dis que toi, tu es Petros, et que sur ce Rocher, je bâtirai mon Assemblée, et les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre elle“ (Matthieu 16,18). Beaucoup de gens pensent que la papauté est ainsi ancrée dans la Bible. Mais la doctrine catholique de „Pierre, le rocher“ correspond-elle à la vérité ou sommes-nous peut-être victimes d’une croyance erronée vieille de plusieurs millénaires? Ce traité a pour but d’examiner la signification du „rocher“ à la lumière de la Bible. Signification du roc Dans la Bible, un roc symbolise généralement la solidité et la stabilité. Il sert également de protection et de refuge. Il offre la sécurité et dure longtemps. Parfois, le rocher sert également de source d’eau ou de nourriture [1]. 2) Petros et Petra Pour mieux comprendre, nous devons examiner certains mots du verset biblique ci-dessus dans le texte original grec. Le mot grec „petros“ signifie „pierre„. Le „rocher„, en revanche, se dit „petra“ en grec. Dans ce contexte, relisons le verset: „Et moi aussi je te dis que toi, tu es Petros (une pierre), et que sur ce Rocher („petra“), je bâtirai mon Assemblée (communauté, Église), et les portes de l’Hadès (les portes de l’enfer) ne prévaudront pas contre elle“. Petros et Petra, c’est-à-dire le rocher, ne désignent en aucun cas une seule et même personne. Petros n’est pas le rocher, sinon le Seigneur Yehoshua aurait utilisé une nouvelle fois le mot „petros“ et aurait dit: „et sur cette pierre, je bâtirai mon assemblée„. Qui est donc „petra“? En réalité, le Seigneur faisait référence à lui-même. On peut imaginer Yehoshua pointant du doigt Shim’on Petros (Simon Pierre) en disant „Tu es ‚petros’“, puis se désignant lui-même en poursuivant „sur ce ‚petra‘, je bâtirai mon Église“. Soyons honnêtes et réalistes: quelque chose d’aussi grand qu’une Église peut-il être bâti sur un seul homme? 3) Un petit mot, si important Continuons un peu l’analyse de notre phrase: „Et moi aussi je te dis que toi, tu es Petros, et que sur ce Rocher, je bâtirai mon Assemblée (assemblée, communauté), et les portes de l’Hadès (les portes de l’enfer) ne prévaudront pas contre elle“ (Matthieu 16,18) Nous nous penchons sur un petit mot, apparemment insignifiant, qui contribue pourtant grandement à la bonne ou mauvaise compréhension du verset. Il s’agit de la conjonction grecque „kaí„, qui dans notre cas a été traduite par „et„. Ce qui n’est pas évident, c’est que „kaí“ peut également être traduit par d’autres petits mots (aussi, même, en effet, mais…). Si l’on utilise le mot „mais„, notre déclaration serait alors la suivante: „Et moi aussi je te dis que toi, tu es Petros, mais que sur ce Rocher, je bâtirai mon Assemblée, mais les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre elle“. Dans ce cas, la contradiction entre Petros et le rocher est encore plus évidente. Petros n’est pas le rocher. 4) La réponse Si nous lisons la déclaration de Yéhoshoua Mashiah (Jésus-Christ) dans le contexte des versets précédents, une autre lumière s’éclaire. „13 Mais Yéhoshoua, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippos, interrogea ses disciples en disant: Qui suis-je aux dires des humains, moi, le Fils d’humain? 14 Et ils dirent : Sûrement Yohanan le baptiseur; les autres, Éliyah ; et les autres, Yirmeyah ou l’un des prophètes. 15 Il leur dit: Mais vous, qui dites-vous que moi je suis? 16 Mais répondant, Shim’ôn Petros dit: Toi, tu es le Mashiah, le Fils d’Elohîm, du Vivant. 17 Et répondant, Yéhoshoua lui dit: Béni es-tu, Shim’ôn, Bar-Yonah, parce que ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi aussi je te dis que toi, tu es Petros, et que sur ce Rocher, je bâtirai mon Assemblée, et les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre elle„ (Matthieu 16, 13-18). Yehoshua demande ici à ses disciples qui ils pensent qu’il est. Pierre répond: „Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant“. Yehoshua lui fait alors immédiatement comprendre que cette réponse correcte ne vient pas de lui, Simon Pierre, mais d’Elohim. Il fait ensuite remarquer au disciple son insignifiance en lui faisant comprendre: „Tu es une pierre“. En clair, Yehoshua dit: „Oui, Simon, tu as donné la bonne réponse, mais elle ne vient pas de toi-même, c’est Elohim qui te l’a soufflée. Une telle révélation ne peut en effet venir de toi, car tu n’es qu’une petite pierre!“ Et il se révèle ensuite: „Mais moi, je suis le grand rocher“. Yohanan le Baptiste (Jean-Baptiste) a dit un jour à la foule: „… Car je vous dis qu’Elohîm peut réveiller, à partir de ces pierres, des enfants à Abraham„ (Luc 3,8). Une pierre est un objet muet et inanimé. Elle ne peut rien faire. Mais Elohim, qui insuffle la vie, peut même faire crier les pierres : „37 Or lui, en approchant déjà de la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, se réjouissant, se mit à louer Elohîm à grande voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus, 38 disant: Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts. 39 Et quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent: Docteur, réprimande d’une manière tranchante tes disciples! 40 Et répondant, il leur dit: Je vous le dis, s’ils se taisent, les pierres crieront“ (Luc 19, 37-40) Yohanan le Baptiste et Yehoshua indiquent ici clairement qu’un homme ne reçoit que par la puissance d’Elohim la compréhension et la révélation dans son cœur, afin qu’il puisse à son tour louer Elohim de sa voix

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L’influence des fêtes païennes sur les enfants 🇫🇷

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Depuis son plus jeune âge, l’enfant est soumis au rituel des fêtes qui jalonnent l’année que ce soit en famille ou en collectivité. Mais qu’est-ce que la fête? Du latin „festa“, c’est une solennité religieuse ou civile, en commémoration d’un fait important. Ici nous allons nous intéresser plus spécialement aux fêtes à caractère religieux. Ces fêtes dont nous allons parler nous y avons tous plus ou moins participé dans notre enfance. En effet, qui n’a jamais décoré un sapin et attendu avec excitation que le père noël nous offre des cadeaux à condition d’avoir été sages. Qui n’a jamais cherché des œufs en chocolat pour la fête de pâques ou assisté à un déferlement de déguisements tous plus effrayants les uns que les autres pour Halloween? En tant que chrétiens il est légitime de se demander quelle influence ont toutes ces fêtes chez l’enfant et qu’est-ce qu’en dit la Bible? Pour ce faire, voyons de plus près l’origine de quelques fêtes très répandues dans nos sociétés et ce qui se cache derrière. 1) Halloween Halloween ou plutôt „All Hallows Eve“ signifiant „la veille de tous les saints“ trouve son origine il y a 2500 ans dans le nord-ouest de l’Europe, plus précisément chez les celtes et les gaulois, sous l’appellation de la fête de Samain (novembre en gaélique). Cette fête rituelle était célébrée une nuit de pleine lune – car le calendrier celte est lunaire – afin d’accueillir la nouvelle année puisque celle-ci s’achevait à la fin du mois d’octobre. Notons que l’année chez les celtiques se décomposait en deux périodes en raison du climat doux et humide de l’Europe de l’ouest: une moitié sombre commençant le 1er novembre à „Samain“ et une moitié lumineuse débutant le 1er mai à „Beltaine“. La fête de Samain durait sept jours, trois jours avant et trois jours après la pleine lune. Elle était obligatoire, quelle que soit l’origine sociale de la personne, sous peine de châtiment divin. Elle était accompagnée d’un festin se composant en abondance de viande de porc (cet animal considéré comme une divinité destructrice et redoutable, était censé procurer l’immortalité) de bière, d’hydromel (alcool doux fermenté à base d’eau et de miel) et de vin. L’ivresse était de mise, accompagnée de chants, de jeux rituels à travers des sacrifices et la mise en place du feu nouveau. En effet, tous les gaulois se devaient d’éteindre le feu de leur foyer pour que les druides en rallument un nouveau afin de célébrer l’année à venir. Cette fête était destinée à créer des passerelles entre le monde des vivants et celui des morts, où chacun était invité à venir de l’autre côté. Les défunts perdaient alors leur don d’invisibilité. Cet évènement était également politique, militaire et commercial car des contrats pouvaient s’y établir et le roi qui présidait la cérémonie renouvelait alors ses pouvoirs. Plus tard, avec la conquête romaine, la fête de la moisson en l’honneur d’une déesse étrusque, Pomone, rejoindra la Samain. Par la suite, le christianisme qui rejetait le rituel païen, l’éliminera au profit de la fête de la Toussaint qui verra le jour en 837 sous l’impulsion du pape Grégoire IV, soit le 1er novembre sur le calendrier liturgique. La fête d’Halloween perdurera malgré tout le 31 octobre. Une fête entourée de légendes Au milieu du XIXème siècle, suite à une maladie de la pomme de terre qui toucha leur pays, les irlandais immigrèrent aux Etats-Unis emmenant avec eux contes et légendes comme celui de Jack O’Lantern, cet homme radin et alcoolique qui obtint du diable qu’il ne prenne pas son âme. Au jour de sa mort, ne pouvant aller au paradis du fait de son mauvais comportement, Jack alla en enfer mais y fut chassé suite à son alliance passée avec le diable. Cependant, comme les ténèbres étaient fort sombres, il obtint une braise qu’il mit dans un navet qu’il mangeait afin qu’il lui serve de lanterne. C’est ainsi qu’il se retrouva à errer pour l’éternité au milieu des ténèbres. En migrant, les irlandais délaissèrent le navet au profit de la citrouille qu’ils trouvèrent plus facilement sur le sol américain. A la fin du XIXème siècle cette fête devint nationale aux Etats-Unis avec en sus la fameuse quête de bonbons accompagnés de son „Trick or Treat“ signifiant „des friandises ou un mauvais sort“. Cette fête débarqua en France en fin des années 90. Penchons-nous maintenant sur la fête de Noël et ses origines. 2) Le 25 Décembre La fête de noël qui pourrait venir du gaulois „noio hel“, „nouveau soleil“, est célébrée le 25 décembre. Pourquoi? Parce qu’à l’origine entre le 20 et le 23 décembre se produit le solstice d’hiver dans l’hémisphère nord, „sol stare“ en latin qui signifie le soleil s’arrête (de monter ou de descendre), et où les jours deviennent de plus en plus courts, laissant place à l’angoisse des ténèbres, à la peur que le soleil ne revienne plus; d’où le besoin d’invoquer dieux et divinités pour qu’il réapparaisse. Cette période charnière de l’année regroupait donc de nombreuses croyances païennes relatives à la fertilité, à la maternité, à la procréation et l’astronomie. Afin de lutter contre les ténèbres, les celtes faisaient de grands feux. Dans l’antiquité, chez les Perses on fêtait le 25 décembre la naissance de Mithra, elohîm (dieu) des mystères, le soleil de Justice. Ce elohîm de la vie et de la lumière né d’une vierge luttait contre les ténèbres et le mal et on lui sacrifiait un taureau. En Egypte, c’est Aion, le fils du elohîm Osiris, qui était adoré. Il était le symbole du soleil renaissant. Quant à la déesse Isis souvent représentée accroupie tenant l’enfant Horus, elle n’est pas sans nous rappeler la vierge Marie tenant l’enfant Yéhoshoua (Jésus) sur ses genoux. Les Romains eux, honoraient Saturne, elohîm du temps, de l’agriculture et du feu, durant les Saturnales (du 17 au 24 décembre) mais également le soleil invaincu fêté le 25 décembre comme jour de naissance du Soleil et qui fut christianisé en 325 en Occident. Le elohîm

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Jean Paul II – Pape de Sainteté? 🇫🇷

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On dit que la fête de la Toussaint, un culte dédié aux défunts, aux anges et aux images auxquels on adresse des prières, était la fête préférée du pape Jean-Paul II, le „pape de la sainteté“. Pendant les funérailles du prince de l’Église, on pouvait entendre une foule crier sans cesse: „Santo, subito, santo, subito!“, ce qui signifie „Saint, tout de suite!“. La voix de la foule a conduit son successeur, le pape Benoît XVI, à ouvrir le processus de canonisation de son prédécesseur. Mais en quoi consiste cette canonisation chez les catholiques? Elle consiste principalement à rassembler des témoignages écrits en faveur ou en défaveur du défunt à travers une enquête accélérée par le Vatican [1]. Ensuite, selon le degré de „sainteté“ du défunt, un titre honorifique est décerné. À partir d’un certain degré, on obtient le titre de „vénérable“ si l’enquête a révélé la présence d’une „vertu héroïque“. On est „bienheureux“ (avec une cérémonie de béatification) lorsque la vie de la personne peut servir d’exemple et qu’un miracle a eu lieu. Le titre de „saint“ peut enfin être accordé en cas de confirmation de deux miracles supplémentaires. On sait que dans le cas de la canonisation du pape défunt, le pape Benoît XVI met en jeu son infaillibilité en raison de la présence du nouveau saint au ciel. Actuellement, des médecins et des théologiens analysent la question des signes de sainteté du pape Jean-Paul II. Une attention particulière est accordée à un miracle bien connu, dans lequel une religieuse française de 46 ans aurait été guérie de la maladie de Parkinson. Cette religieuse s’appelle Marie Simon-Pierre et elle affirme sans sourciller qu’en juin 2005, atteinte de la maladie de Parkinson, elle s’est soudainement levée par une force surnaturelle et a ainsi été guérie deux mois après la mort du pape Jean-Paul II. Marie Simon-Pierre a déclaré : „C’est l’œuvre de Elohîm par l’intermédiaire de Jean-Paul II“. Si ce miracle est valide, la guérison de la religieuse française constituera un élément essentiel du processus de béatification de l’ancien pape. Mais que nous dit la Parole d‘ Elohîm (Dieu) au sujet de la sainteté? Avant tout, ce système papal qui accorde le titre de „saint“ pour le compte d‘ Elohîm et l’attribue à un défunt en fonction de ses œuvres ou de sa vocation religieuse porte clairement atteinte à la Parole d‘ Elohîm. Le pape est appelé „vicaire du Fils de Dieu“. Vicaire désigne „quelqu’un qui remplace, un substitut“ (Matthieu 24:5). En 1870, le concile Vatican I décide du dogme de l’infaillibilité du pape. Ce dogme est anti-biblique. Il est contraire à l’Évangile. C’est ce que nous confirme également un nouveau sondage (CSA-Le Monde des Religions, publié dans le dernier numéro de ce journal), qui révèle que seul un catholique sur deux croit en Elohîm. À la question „Selon vous, qu’y a-t-il après la mort?“, 53 % répondent: „Il y a quelque chose, mais je ne sais pas quoi“. L’Esprit d’Elohîm est saint, comme le Père et comme le Fils. La Bible nous enseigne que nous avons été sanctifiés définitivement par le sacrifice du corps de Yéhoshoua (Jésus) (Hébreux 10:10). Et c’est la foi qui nous accorde le pardon des péchés (Actes 10:43). Nous sommes justifiés par le principe de la foi (Romains 5:1), tandis que le catholicisme romain enseigne que ce sont „les sacrements“ (et la foi) qui justifient. Pour nous, qui sommes appelés fils et filles d‘ Elohîm et qui vivons dans la sanctification, la volonté de Elohîm est le critère décisif pour lui appartenir ou non. Il n’y a pas d’élite. L’apôtre Paul a écrit que pour être „saint“, il faut nécessairement se séparer du péché, c’est-à-dire se préserver saint à cause du Saint-Esprit qui habite en nous (1 Corinthiens 3:16; 1 Corinthiens 6:18 et 20). Cela signifie, par exemple, se protéger de la fornication, garder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans se livrer à une passion dévorante comme le font les païens qui ne connaissent pas Elohîm (1 Thessaloniciens 4:3-5). Car les saints jugeront le monde (1 Corinthiens 6:2). Ceux qui n’enseignent pas cela et ne prêchent pas cet évangile tel qu’il est écrit dans la Bible sont sous la malédiction d‘ Elohîm (Galates 1:8). Ne nous laissons pas tromper par les faux docteurs (Colossiens 2:8). Examinons tout à la lumière de la Parole d’Elohîm (1 Thessaloniciens 5:21). ——————————————————————————————————————————— [1] Le mot „Vatis“ signifie „du vin“. Et le mot „can“ signifie „serpent“. La traduction du mot „Vatican“ signifie „serpent divin“. Le Vatican est un bastion de la divination et de l’astrologie. Les membres du pouvoir catholique sont toujours associés à des pratiques obscures. Extrait du magazine chrétien „Dokimos n°2“

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Le combat spirituel (Partie I): la géographie spirituelle 🇫🇷

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Daniel 10:1-21: „1 La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniye’l qui est appelé du nom de Beltshatsar. Cette parole est véritable et annonce une grande guerre. Il fut attentif à cette parole, et il eut le discernement de la vision. 2 En ces jours-là, moi Daniye’l, je fus dans les pleurs pendant trois semaines de jours. 3 Je ne mangeai aucune nourriture désirable, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche et, oindre, je ne m’oignis pas jusqu’à ce que ces trois semaines de jours soient accomplies. 4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddéqel. 5 Je levai les yeux, et je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or fin d’Ouphaz. 6 Son corps avait l’apparence de la chrysolithe, ses faces, l’aspect de l’éclair, ses yeux comme des torches de feu, ses bras et ses pieds comme l’œil de cuivre poli, la voix de ses paroles comme la voix d’une foule. 7 Moi, Daniye’l, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne virent pas la vision, mais une grande terreur tomba sur eux et ils s’enfuirent pour se cacher. 8 Je restai seul et je vis cette grande vision. Il ne me resta aucune force, ma splendeur se transforma en ruine et je ne conservai aucune force. 9 J’entendis la voix de ses paroles et, en entendant la voix de ses paroles, je m’endormis profondément sur mes faces, ayant mes faces contre terre. 10 Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et les paumes de mes mains. 11 Il me dit : Daniye’l, homme précieux, discerne les paroles dont je te parle moi-même. Tiens-toi debout à la place où tu te trouves! Car je suis maintenant envoyé vers toi. Quand il m’eut dit cette parole, je me tins debout en tremblant. 12 Il me dit: Ne crains rien, Daniye’l, car dès le premier jour où tu as donné ton cœur à discerner et à t’humilier face à ton Elohîm, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens. 13 Le chef du royaume de Perse s’est tenu debout en face de moi 21 jours. Mais voici, Miyka’el, l’un des premiers chefs, est venu à mon secours et je suis resté là, près des rois de Perse. 14 Je suis venu te faire discerner ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours, car c’est encore une vision pour ces jours. 15 Pendant qu’il parlait avec moi selon ces paroles, je mis mes faces contre terre, et je devins muet. 16 Et voici, comme la ressemblance des fils des humains toucha mes lèvres. J’ouvris la bouche, je parlai, et je dis à celui qui se tenait debout en face de moi: Mon seigneur, à cause de la vision, des angoisses m’ont renversé et je ne détiens plus de force. 17 Comment le serviteur de mon seigneur, que voici, pourrait-il parler avec mon seigneur, que voici? Maintenant, il ne subsiste en moi aucune force et il ne reste plus de souffle en moi. 18 De nouveau l’apparence humaine me toucha et me fortifia. 19 Il dit: Ne crains rien, homme précieux, shalôm à toi ! Fortifie-toi! Fortifie-toi! Pendant qu’il parlait avec moi, je me suis fortifié et j’ai dit: Que mon seigneur parle, car tu m’as fortifié. 20 Il dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? Maintenant, je retourne combattre le chef de Perse et, quand je partirai, voici, le chef de Yavan viendra. 21 Mais je vais te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de vérité. Car il n’y en a pas un qui tient ferme avec moi dans ces choses, excepté Miyka’el, votre chef“ [1]. 1) Contexte : Babylone La déportation Daniye’l a été déporté à Babylone par le roi Nebucadnetsar à l’âge de dix à quinze ans, avec environ 70 % de la population juive. Dans la prophétie de Jérémie, Babylone devait opprimer les Juifs pendant 70 ans. L’opposition entre Juda et Babylone/Perse En analysant le passage biblique suivant, nous comprenons que la déportation vers Babylone était dès le début un combat spirituel. Lisons Daniel 1:1-2: „1 La troisième année du règne de Yehoyaqiym, roi de Yéhouda, Neboukadnetsar, roi de Babel, vint à Yeroushalaim et l’assiégea. 2 Adonaï livra entre ses mains Yehoyaqiym, roi de Yéhouda et une partie des vases de la maison d’Elohîm. Il les fit venir en terre de Shinear, dans la maison de son elohîm, il les mit dans la maison du trésor de son elohîm“. Neboukadnetsar emporta les ustensiles d’Elohim (les hommes destinés au service de YHWH) dans la maison de son propre elohim Nebu (Nabuchodonosor = Nebu protège). Les Juifs étaient exposés à la tentation de servir un autre elohim. Le roi babylonien pensait alors qu’il luttait contre un elohim comme les autres. Ce qu’il ne savait pas, c’est qu’il ne déportait les Juifs qu’avec l’accord de YHWH, car celui-ci est tout-puissant. Par l’intermédiaire du prophète Yirmeyah/Jérémie, celui-ci avait déjà fait connaître ses intentions à son peuple. Le jeûne de Daniel Alors que les 70 ans de captivité babylonienne touchaient à leur fin, Daniye’l pria YAHWEH pour implorer la libération de son peuple. C’est ce que nous venons de lire au chapitre 10. Le jeûne de 21 jours de Daniel n’était pas prévu à des fins religieuses, mais il s’est fait spontanément, alors que Daniel attendait une réponse d’Elohîm. C’est pourquoi il ne sert à rien que les chrétiens planifient un jeûne de trois semaines à la manière de Daniye’l, mais il faut plutôt se laisser guider par l’Esprit d’Elohim lorsqu’on jeûne. 2) L’ange d’Elohim et le prince de Perse Nous voyons dans notre passage biblique qu’Elohim a envoyé un ange à Daniye’l en réponse à sa prière. Celui-ci devait apporter un message à Daniye’l. Le mot „ange“ signifie „messager“ et c’est exactement ce qu’Elohim avait envoyé :

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Le combat spirituel (Partie II): Les intentions de Satan 🇫🇷

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2 Corinthiens 2:10-11: „10 Or à qui vous pardonnez, je pardonne aussi. Et si j’ai pardonné quelque chose à quelqu’un, je l’ai fait à cause de vous, en présence du Mashiah, 11 afin que Satan n’ait pas l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses mauvais desseins„ [1]. 1) „… car nous n’ignorons pas ses mauvais desseins“ „mauvaises pensées“ e mot grec „noema“ utilisé ici signifie pensée, perception par l’esprit, intention, plan, idée, pensée visant à tromper les hommes [2]. Le terme utilisé en français „machinations“ ou „mauvais desseins“ signifie intrigues, manœuvres et exprime ainsi „une action, une entreprise déloyale, se déroulant en secret, par laquelle quelqu’un cherche à obtenir un avantage ou à nuire à autrui [3]„. „l’avantage sur nous“ Dans la phrase précédente, nous lisons en effet les préoccupations de Paulos (Paul) de ne pas être lésé. Le mot grec correspondant – „pleonekteo“ – se traduit par „léser, tromper, duper“ ou encore „vouloir avoir plus“ [4] (que ce à quoi on a droit). C’est un synonyme d’exploiter, de tromper, mais aussi de contrôler. Les termes négatifs „machinations“ ou „intrigues“ expliquent donc plus précisément le sens de la phrase que le mot neutre „pensées“. Dans le titre, nous avons opté pour le mot „intentions“, neutre mais ciblé. Connaître les intentions de Satan Dans le monde occidental ou économiquement développé (c’est-à-dire en Europe, aux États-Unis…), contrairement à l’Amérique latine ou à l’Afrique par exemple, la plupart des gens ne connaissent pas la réalité spirituelle. Ils sont tellement prisonniers de leur pensée rationnelle que beaucoup ignorent les plans de Satan, ses intentions, et les ignorent donc. Ils sont manipulés par le diable. C’est aussi pour cette raison que de nombreuses communautés chrétiennes sont guidées par Satan. Si nous voulons devenir des chrétiens responsables et victorieux, nous sommes obligés de nous pencher sur ce sujet. Dans le monde spirituel, il existe en effet une liste, un plan pour vous détourner du chemin. 2) Le combat dans les pensées Cette illustration montre que nos pensées sont un champ de bataille et que nous pouvons tout à fait être manipulés mentalement. Ce n’est qu’au moment de notre conversion ou après celle-ci que nous reconnaissons la méchanceté de nos pensées. Celles-ci peuvent être, par exemple: la révolte, la plainte, les plans contre quelqu’un, les désirs sexuels, etc. Le but de Satan est de te faire sortir de la protection d’Elohim afin que tu meures plus tôt et, surtout, que tu meures dans le péché. Par des flèches enflammées, il tente de te tuer spirituellement afin que tu n’ailles pas au ciel, car lui non plus ne peut y être. Dans Jean 8:44, Yehoshua (Jésus) dit aux Juifs qui l’entourent: „Le père dont vous êtes issus c’est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la vérité, parce que la vérité n’est pas en lui. Quand il parle le mensonge, il parle à partir des biens qui lui sont en propre, parce qu’il est menteur et le père du mensonge“. Dès la naissance, Satan a un plan pour chaque enfant. Certains démons sont chargés de surveiller cette personne jusqu’à sa mort. Pour contrer ce plan, nous devons comprendre comment les pensées négatives mènent à la mort. Le processus du combat spirituel dans les pensées Nous lisons Jacques 1:14-15: „14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et attrapé avec un appât par sa propre convoitise. 15 Ensuite la convoitise ayant conçu, enfante le péché, et le péché étant accompli, engendre la mort“. Résumons: Désir Normalement, le désir est toujours lié à nos 5 sens. Tu entends, tu sens, tu goûtes, tu touches et surtout tu vois quelque chose qui te donne envie de désirer. Supposons que tu entendes quelqu’un te critiquer. Tu as envie de te venger. Conception Tu as reçu cette flèche de pensée et maintenant, des pensées de colère et de rancœur grandissent en toi. L’orgueil en toi t’aveugle et t’empêche de voir d’autres solutions. Tout cela se passe de manière si imperceptible que même les personnes qui te sont très proches, comme ton partenaire, ne le remarquent pas. Naissance du péché Ce feu d’amertume te pousse à un moment donné à mettre ton plan à exécution contre ton prochain. Le péché est né. Mort Tu es spirituellement mort, séparé d’Elohim et tu n’es plus sous sa protection. Ce processus s’applique à tout type de péché. La peur chez les chrétiens en fait également partie, par exemple. Une armée composée de personnes craintives et dépendantes ne peut plus se battre. Les responsables d’églises sont alors constamment occupés à répondre aux demandes de prière des membres de leur communauté. Dans 2 Corinthiens 10:3-6, nous lisons à propos des forteresses et des raisonnements, dans d’autres versions également des constructions mentales: „3 Car, en marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes devant Elohîm, pour la destruction des forteresses, 5 nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance d’Elohîm, et amenant toute pensée captive à l’obéissance du Mashiah. 6 Et étant prêts à tirer vengeance de toute désobéissance, lorsque votre obéissance aura été accomplie“. Imaginez que vous lisiez votre Bible. Bientôt, une pensée viendra vous perturber : votre ex, la nourriture, la colère… C’est pourquoi Paul dit dans notre verset initial que les pensées de Satan ne nous sont pas inconnues. Il nous conseille donc, pour protéger nos pensées, de revêtir le casque du salut: „13 En raison de cela, portez l’armure complète d’Elohîm, afin que vous puissiez résister dans le mauvais jour et, après avoir tout accompli, tenir ferme. 14 Tenez donc ferme, ayant à vos reins la vérité pour ceinture, ayant revêtu la cuirasse de la justice, 15 et ayant vos pieds chaussés, prêts pour l’Évangile de paix. 16 Par-dessus toutes choses, portant le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les dards enflammés du

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Ésaïe 52:1-2: „1 Réveille-toi, réveille-toi, Sion! Revêts-toi de ta force! Revêts les habits de ta splendeur, Yeroushalaim, ville sainte! Car l’incirconsis et l’impur ne continueront plus à entrer chez toi. 2 Yeroushalaim, secoue ta poussière, lève-toi, et assieds-toi! Détache les liens de ton cou, captive, fille de Sion!“. Ce verset peut être compris comme un appel pressant au réveil. Avant qu’un réveil plus large ne se manifeste, une personne, même chrétienne, doit d’abord être personnellement réveillée, c’est-à-dire éveillée. Là où un réveil est nécessaire, le sommeil règne auparavant. Il ne s’agit bien sûr pas ici de notre sommeil naturel, dont chaque être humain a besoin pour que le corps puisse se remettre des activités de la journée et reprendre des forces. Mais comme nous le verrons ci-après, il existe des parallèles entre le sommeil physique et le sommeil spirituel, ce qui nous permet de mieux comprendre les fondements et les liens du sommeil spirituel. 1) Le sommeil „Réveille-toi!“, dit-on à quelqu’un qui dort encore. Nous verrons plus loin que le sommeil, au sens spirituel, est également assimilable à la mort. Causes naturelles de la fatigue Quand on est fatigué, on a envie de dormir. Nous sommes fatigués, par exemple, par: le travail la maladie les médicaments, les drogues, l’alcool la dépression, les soucis, l’angoisse le confort, le luxe, la nourriture l’hypnose Cette liste ne prétend bien sûr pas être exhaustive, car il ne s’agit pas ici d’un traité médico-scientifique. Il convient toutefois de souligner que les causes de la fatigue spirituelle recoupent souvent les points susmentionnés. L’exemple suivant (l’alcool) le montre clairement: „29 Pour qui le malheur? Pour qui les hélas? Pour qui les disputes? Pour qui les bruits? Pour qui les blessures sans cause? Pour qui les yeux rouges? 30 Pour ceux qui s’arrêtent auprès du vin, pour ceux qui vont chercher des vins mélangés. 31 Ne regarde pas le vin quand il se montre rouge, quand il donne sa couleur dans la coupe, et qu’il coule aisément. 32 Il mord par derrière comme un serpent, et il pique comme une vipère. 33 Tes yeux regarderont les femmes étrangères, et ton cœur dira des choses perverses. 34 Tu deviendras comme celui qui se couche au cœur de la mer, comme celui qui se couche au sommet d’un mât: 35 On m’a battu, mais je ne suis pas devenu malade! On m’a battu, mais je ne l’ai pas su! Quand me réveillerai-je? J’irai en chercher encore!“ (Proverbes 23:29-35). Nous apprenons ici que celui qui consomme de l’alcool en excès est désorienté et se trouve dans un état de sommeil. Tant qu’il ne mettra pas fin à son vice, il ne se réveillera pas. Causes de la fatigue spirituelle Le péché La Bible qualifie un vice tel que celui mentionné ci-dessus de péché. Le péché te conduit au sommeil spirituel, voire à la mort spirituelle. Dans Jacques 1:14-15, il est écrit: „14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et attrapé avec un appât par sa propre convoitise. 15 Ensuite la convoitise ayant conçu, enfante le péché, et le péché étant accompli, engendre la mort„. Ton assoupissement te prive de force. La vie n’est plus là: „C’est pourquoi il dit : Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d’entre les morts, et le Mashiah brillera sur toi“ (Éphésiens 5:14). La paresse et la négligence Dans les Proverbes, nous lisons de nombreux versets sur la paresse. En voici quelques-uns: Proverbes 19:15: „La paresse fait venir le sommeil, et l’âme paresseuse a faim“. Proverbes 6:6-11: „6 Va, paresseux, vers la fourmi, regarde ses voies et deviens sage! 7 Elle n’a ni chef, ni commissaire, ni gouverneur. 8 Elle prépare en été son pain, elle amasse pendant la moisson sa nourriture. 9 Paresseux, jusqu’à quand resteras-tu couché? Quand te lèveras-tu de ton sommeil? 10 Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains en se couchant… 11 Et elle viendra, elle arrivera, la pauvreté, et le besoin, comme l’homme au bouclier“. Proverbes 22:13: „Le paresseux dit: Le lion est dehors! Je serai tué dans les rues!“ Ce que nous oublions trop souvent, c’est le fait que non seulement faire le mal est un péché, mais aussi omettre de faire le bien. „Celui donc qui sait faire ce qui est bon et qui ne le fait pas, c’est un péché pour lui“, nous enseigne Jacques 4:17. Par ta paresse, tu retards le bon plan d’Elohîm (Dieu) et tu rends sa Parole inefficace, ne portant aucun fruit ou très peu. Ainsi, la paresse ou la négligence équivaut à de la désobéissance envers Elohîm, ce qui nous amène au point suivant. La désobéissance Depuis Adam, notre grand problème est notre désobéissance. Ève a été séduite, pour ainsi dire hypnotisée ou ensorcelée par le serpent. Adam, en revanche, a délibérément désobéi au commandement d’Elohîm. Romains 6:16: „Ne savez-vous pas qu’en vous offrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l’obéissance pour la justice?“. Si Elohîm t’a ordonné de faire quelque chose et que tu ne le fais pas, alors tu rends sa parole impuissante. Tu ne tiens pas compte de son nom et tu n’as aucun respect pour lui. Il en va de même à l’inverse, si Elohîm t’a interdit quelque chose et que tu le fais quand même. Nous trouvons un exemple de désobéissance qui a été punie dans le livre de 1 Samuel 15. Après avoir enfreint à plusieurs reprises les ordres d’Elohîm, Saül fut destitué de sa fonction de roi. Le prophète Samuel déclara alors: „22 […] Voici, obéir vaut mieux que les sacrifices, être attentif à sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. 23 Car la rébellion est un péché de divination, et la résistance, c’est l’idolâtrie et les théraphim …“ (1 Samuel 15:22-23). L’idolâtrie Nous abordons ainsi la dernière cause du sommeil spirituel. Un long passage de la Lettre aux Corinthiens en dit long sur ce sujet : „1 Or je

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Un cœur sincère 🇫🇷

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Proverbes 4:23-24: „23 Garde ton cœur plus que tout ce que l’on garde, car de lui procèdent les sources de vies. 24 Détourne-toi de la bouche tortueuse, et éloigne de toi la perversité des lèvres„. Nous voulons aujourd’hui réfléchir à l’importance de la sincérité dans notre relation avec Elohîm (Dieu). Le verset ci-dessus mentionne même que la vie en dépend. La conversion, la repentance, le salut, la protection, la paix de l’âme et la paix avec les autres découlent d’une attitude de cœur sincère et honnête. 1) Le cœur sincère, terreau de l’amour 1 Timothée 1:5-7: „5 Or le but du commandement c’est l’amour issu d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère, 6 desquelles choses quelques-uns s’étant écartés, ils se sont tournés vers une conversation vaine, 7 voulant être docteurs de la torah, mais ne comprenant ni ce qu’ils disent ni ce qu’ils affirment fortement“. L’amour Du verset 5, nous déduisons que l’amour est et doit être le but ultime de tout enseignement chrétien. Si les prêches que tu écoutes ne te poussent pas à aimer davantage Elohîm et les hommes (toi-même y compris), cesse alors de les écouter. Car soit il y a quelque chose qui cloche chez le prédicateur, soit tu ne prends pas cela à cœur. Dans 1 Corinthiens 13:4-8.13, l’amour est décrit plus en détail: „4 L’amour est patient, il se montre doux, l’amour n’est pas envieux, l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas, 5 il n’agit pas d’une manière malséante, il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’irrite pas, il ne tient pas compte du mal, 6 il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit avec la vérité. 7 Il couvre tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. 8 L’amour ne périt jamais. […] 13 Mais maintenant, il reste foi, espérance, amour, ces trois choses, mais la plus grande des trois, c’est l’amour“ Ce passage biblique montre qu’une certaine attitude du cœur est nécessaire pour ne pas être envieux, vantard, impudique, égoïste, amer et rancunier. Le cœur pur On ne peut s’approcher d’Elohîm que si l’on est sincère. La toute première condition est d’avoir un cœur sincère. Tu ne caches alors plus rien, mais tu te dévoiles entièrement devant ton Créateur. Hébreux 10:22: „approchons-nous de lui avec un cœur sincère et une foi inébranlable, les cœurs, par aspersion, purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure“. Avec un cœur sincère, un processus de transformation s’opère en toi. Tu crois que seul Elohîm, Yehoshua (Jésus), peut encore t’aider, et ainsi ton cœur est purifié et la mauvaise conscience disparaît. Ézéchiel 36:25-26: „25 Je vous aspergerai d’eaux pures et vous serez purifiés. Je vous purifierai de toutes vos impuretés et de toutes vos idoles. 26 Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair“. Le cœur de chair renferme – contrairement au cœur de pierre égoïste – l’amour d’Elohîm et l’amour du prochain. Cet amour dans le cœur doit alors être le moteur de ta vie et la motivation de tout ce que tu fais. Le cœur est alors pur, il n’y a plus rien de faux qui s’y agite: fausses attitudes et perspectives, méchanceté, haine, schadenfreude, préjugés, envie, colère, amertume, vengeance, fornication, pensées impures, adultère, convoitises et dépendance, fausse religion, etc… Si tu devais néanmoins découvrir ces choses dans ton cœur, ton honnêteté te permet de venir encore et encore devant Elohîm et de lui demander grâce, afin qu’il transforme ton cœur. La bonne conscience Tu obtiendras ainsi une conscience pure, comme le dit Hébreux 13:18: „Priez pour nous, car nous sommes persuadés que nous avons une bonne conscience, désirant en toutes choses bien nous conduire“. Une bonne conscience résulte uniquement du fait que tu sais qu’Elohîm t’a pardonné. Or, comme nous l’avons lu au chapitre 1, il ne peut te pardonner que si tu te présentes honnêtement devant lui, parce que ton péché te dérange ou parce que tu n’arrives pas à t’en débarrasser. Si tu agis en toute pureté et honnêteté, tu pourras alors dire avec Paul: „Mais nous avons rejeté les choses cachées et honteuses, ne marchant pas avec ruse et n’altérant pas la parole d’Elohîm, mais nous nous recommandons nous-mêmes à toute conscience humaine devant Elohîm, par la manifestation de la vérité„ (2 Corinthiens 4:2). La bonne conscience n’est rien d’autre que la certitude du salut, la ferme conviction que tu es sauvé, quoi qu’il arrive. C’est la certitude que tu n’as rien à te reprocher et que rien ne peut te séparer de l’amour du Christ (Romains 8). Bien sûr, nos pensées sont également attaquées, c’est pourquoi Paul nous recommande dans Éphésiens 6:17: „Prenez aussi le casque du salut…“. Ce casque te protège contre les attaques invisibles de ton ennemi, le diable, qui te lance des flèches enflammées pour souiller tes pensées. C’est alors dans tes pensées que se déroule la „guerre sainte„, que les religions ont très mal interprétée au cours de l’histoire et encore aujourd’hui! „4 Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes devant Elohîm, pour la destruction des forteresses, 5 nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance d’Elohîm, et amenant toute pensée captive à l’obéissance du Mashiah„ (2 Corinthiens 10:4-5). Tel est ton combat quotidien de la foi dans tes pensées! La foi sans hypocrisie Il s’agit ici de la foi véritable et authentique en Yehoshua Mashiah (Jésus Christ), le Sauveur. Le mot „foi“ est utilisé de différentes manières dans la Bible. La foi est un synonyme de l’Évangile (Romains 1:8). La foi est un don de l’Esprit (1 Corinthiens 12:9). La foi est un fruit de l’Esprit (2 Thessaloniciens 1:3). Dans Yohanan/Jean 4:23-24, Yehoshua exprime que nous devons adorer Elohîm en vérité: „23 Mais l’heure vient et elle est déjà venue, où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit

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Le combat spirituel (Partie III): Le combat de la foi 🇫🇷

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Passages bibliques: Daniel 10 et Hébreux 11. 1) Le message libérateur L’ange porteur de l’Évangile Dans Daniel 10, nous lisons l’histoire de l’ange envoyé à Daniel. Cet ange était comme un prophète chargé de transmettre un Évangile libérateur [1]. Ce message ne devait pas parvenir à Daniel et au peuple, afin que ce peuple ne soit pas libéré. Daniel 10:1-6, 9-14: „1 La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniye’l qui est appelé du nom de Beltshatsar. Cette parole est véritable et annonce une grande guerre. Il fut attentif à cette parole, et il eut le discernement de la vision. 2 En ces jours-là, moi Daniye’l, je fus dans les pleurs pendant trois semaines de jours. 3 Je ne mangeai aucune nourriture désirable, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche et, oindre, je ne m’oignis pas jusqu’à ce que ces trois semaines de jours soient accomplies. 4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddéqel. 5 Je levai les yeux, et je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or fin d’Ouphaz. 6 Son corps avait l’apparence de la chrysolithe, ses faces, l’aspect de l’éclair, ses yeux comme des torches de feu, ses bras et ses pieds comme l’œil de cuivre poli, la voix de ses paroles comme la voix d’une foule. […] 9 J’entendis la voix de ses paroles et, en entendant la voix de ses paroles, je m’endormis profondément sur mes faces, ayant mes faces contre terre. 10 Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et les paumes de mes mains. 11 Il me dit: Daniye’l, homme précieux, discerne les paroles dont je te parle moi-même. Tiens-toi debout à la place où tu te trouves! Car je suis maintenant envoyé vers toi. Quand il m’eut dit cette parole, je me tins debout en tremblant. 12 Il me dit: Ne crains rien, Daniye’l, car dès le premier jour où tu as donné ton cœur à discerner et à t’humilier face à ton Elohîm, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens. 13 Le chef du royaume de Perse s’est tenu debout en face de moi 21 jours. Mais voici, Miyka’el, l’un des premiers chefs, est venu à mon secours et je suis resté là, près des rois de Perse. 14 Je suis venu te faire discerner ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours, car c’est encore une vision pour ces jours“ [2]. La résistance Ce que l’ange avait à apporter était le message actuel, adapté à notre époque. Le mot “ ange “ signifie également en hébreu “ mal’Ach „, ce qui veut dire “ messager „. Le prince de Perse, c’est-à-dire cette puissance spirituelle, ne voulait pas laisser cet Évangile d’une actualité brûlante entrer dans le royaume. En effet, des personnes y étaient captives et risquaient de retrouver la liberté grâce à ce message. Sachant cela, ce prince a opposé une résistance. Types de captivité Les gens sur terre sont liés depuis la chute. Ils connaissent différents types de joug/esclavage/captivité: le péché, la tradition, les coutumes Les personnes: Exemple: une femme battue par son mari est sous son joug. La soumission doit être réciproque dans un mariage, pas unilatérale! Les démons Les lois religieuses et cérémonielles 2) Qu’est-ce que le combat de la foi? Ce que le combat de la foi n’est pas La foi, ce n’est pas demander un mariage, une Mercedes ou une BMW, etc. Il y a des gens qui ont peur des fantômes la nuit et qui prient toute la nuit. Ils veulent chasser le mal par une méthode et n’ont pas de véritable foi. Se battre pour la foi ne signifie donc pas lutter toute la journée contre les démons. Le combat de la foi n’a absolument rien à voir avec un combat physique à l’aide d’armes, comme le prône par exemple l’islam [3]. La foi: qu’est-ce que c’est? La foi vient de l’Esprit/de la Parole Jean 6:63: „C’est l’Esprit qui donne la vie, la chair ne sert à rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et sont vie„. La foi est spirituelle, car elle naît de la Parole: „14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Mais comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Mais comment en entendront-ils parler, sans quelqu’un qui prêche? 15 Mais comment prêchera-t-on, si l’on n’est pas envoyé? Selon qu’il est écrit: Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent l’Évangile de la paix, de ceux qui annoncent l’Évangile des bonnes choses!“ (Romains 10:14-15). Croire, ce n’est pas voir Nous sommes des esprits qui devons parler avec Elohîm, l’Esprit. Si tu crois en des choses invisibles, c’est grâce à ta foi. Si tu crois en l’existence de l’enfer, bien que tu ne l’aies jamais vu, c’est grâce à ta foi. Hébreux 11:1: „Or la foi est une base de choses qu’on espère, une conviction de celles qu’on ne voit pas“. La foi, c’est plus que de croire qu’Elohîm nous donne des choses. Croire, c’est faire aveuglément confiance à Elohîm, c’est-à-dire fermer les yeux et continuer d’avancer. Le chemin du chrétien ne consiste pas à regarder d’abord, puis à s’y rendre. Même si je prie et qu’Elohîm ne me guérit pas, je crois; même si je meurs, je crois qu’Elohîm m’a déjà guéri dans l’Esprit et que je passerai l’éternité avec lui. Abraham, par exemple, croyait qu’Elohîm pouvait ressusciter son fils Yitzhak (Isaac), bien qu’il n’ait jamais rien vu ni entendu de tel auparavant. La foi, c’est l’obéissance La foi, c’est l’obéissance à Elohîm et l’application de ce qu’Elohîm te dit, quoi qu’il se passe autour de toi. Iyov (Job), par exemple, a obéi à Elohîm, même si de nombreuses choses terribles se sont produites dans sa vie. Une foi vivante La foi n’est pas morte. Elle s’accompagne d’actions. Si tu n’écoutes que des

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Le combat spirituel (Partie IV): Les pièges de Satan 🇫🇷

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1 Timothée 3:1-7: „1 La parole est sûre, si quelqu’un désire la fonction de surveillant, il désire une œuvre excellente. 2 Il faut donc que le surveillant soit irréprochable, mari d’une seule femme, modéré, limitant ses désirs et impulsions, décent, hospitalier, capable d’enseigner, 3 non adonné au vin, ni cogneur, ni avide d’argent, mais doux, non agressif, n’aimant pas l’argent, 4 dirigeant convenablement sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission, en toute dignité. 5 Mais si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’assemblée d’Elohîm? 6 Que ce ne soit pas un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil, il ne tombe sous le jugement du diable. 7 Mais il lui faut aussi avoir un bon témoignage de ceux du dehors, de peur qu’il ne tombe dans l’opprobre et dans les pièges du diable„ [1]. 1) Explication des termes „krima“ (grec) = jugement; procès à la fin des temps; verdict (pénal), condamnation; damnation; procédure judiciaire „pagis“ (grec) = piège, embûche, filet, séduction 2) Rendre la justice Satan est lui-même soumis au jugement d’Elohîm à la fin des temps. Mais il a aussi le pouvoir de rendre la justice et de détruire ici et maintenant. Il prononce sans cesse des jugements contre les hommes qui pèchent. Si tu es tombé une fois dans le piège de Satan, il te jugera selon tes actes. C’est pourquoi il essaie de nous piéger avec les choses qui nous plaisent. En effet, il sait exactement ce que nous aimons et ce que nous n’aimons pas. Les intentions de Satan 2 Timothée 2:24-26: „24 Or il n’est pas juste et correct qu’un esclave du Seigneur ait des querelles, mais qu’il soit doux envers tous, capable d’enseigner, patient aux fautes, 25 corrigeant avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire: peut-être Elohîm leur donnera-t-il la repentance pour la connaissance précise et correcte de la vérité, 26 et qu’ils retournent à la sobriété, hors du piège du diable, ayant été capturés par lui pour sa volonté„. Satan tente toujours de nous détourner de la sanctification, de la crainte d’Elohîm, de la discipline de la prière et de la Parole d’Elohîm, et ainsi de nous éloigner de la foi. De plus, il souhaite éliminer les personnes qui représentent un grand danger pour lui. Il sait, par exemple, qu’une personne peut gagner 1 million de personnes pour Yehoshua (Jésus) et que chacune de ces personnes gagnera à son tour d’autres âmes. Ce fut le cas pour Moshe (Moïse), qui, bébé, fut exposé au danger du Pharaon, et pour Yehoshua, qui fut persécuté par le roi Hérode. 3) Les pièges Le piège expliqué à l’aide de l’exemple de la canne à pêche L’image suivante illustre comment Satan piège les hommes: À l’aide de la ligne de pêche, le poisson est tiré dans une direction dès qu’il a mordu à l’hameçon. L’homme ainsi piégé fait la volonté de Satan. Les convoitises Tout comme Elohîm possède des livres dans lesquels sont consignés les actes des sauvés, Satan possède lui aussi des livres dans lesquels est consigné tout ce qui concerne chaque individu: le déroulement de la journée, les préférences… Il connaît bien nos convoitises, car ce sont aussi ses propres convoitises: „Le père dont vous êtes issus c’est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père„ (Jean 8:44). Le mot grec pour „convoitise“ signifie: désir personnel, passion de l’âme malade [2]. 2 Timothée 2:22: „Mais fuis les désirs de la jeunesse et cours après la justice, la foi, l’amour et la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur à partir d’un cœur pur“. Marc 4:19: „et les soucis de cet âge, et la tromperie des richesses et les convoitises à l’égard des autres choses s’introduisent et étouffent la parole, et elle devient stérile“. Le fruit de l’arbre de la connaissance Le fruit par lequel Chavvah (Ève) a été séduite par le diable était beau à voir et semblait très appétissant. Ce qu’Ève ignorait, c’est que toutes les difficultés du monde et de l’humanité tout entière s’y cachaient. Elle aurait seulement dû être obéissante, mais son désir était plus fort. Le fruit a servi d’appât. Tout comme ce fruit pour Ève, les pièges de Satan pour toi contiennent toutes les malédictions à la fois. Ainsi, un seul faux pas peut faire entrer d’un seul coup de nombreux péchés dans ta vie, ainsi que des maladies et d’autres malheurs. Les appâts de Satan Pour t’attraper, Satan a ses serviteurs partout: dans les écoles, les hôpitaux, les bureaux, les églises… Il sait qui lui appartient et amène ces personnes (qu’elles en soient conscientes ou non) là où il a besoin d’elles pour influencer les autres. Il y a des gens qui ne seront jamais sauvés, peu importe le nombre d’enseignements bibliques qu’ils reçoivent. Ils ont le cœur endurci et sont là pour piéger d’autres personnes, celles qui sont vacillantes, en les observant d’abord. Car le diable étudie ses proies de près. Il sait que nous sommes des êtres très émotionnels et il en profite. Si l’on avait les yeux spirituels ouverts, on verrait la ligne de pêche avec laquelle beaucoup de gens se déplacent. Un appât efficace: le conjoint Imaginons que quelqu’un soit appelé à servir Elohîm. Il possède dès sa naissance certains dons et une vocation. Le diable le sait ou le devine lui aussi, car une onction particulière entoure cette personne. Il va essayer, par exemple, de lui amener une femme ou un homme qui n’a rien à voir avec Elohîm, mais qui est rempli de démons, et qui est censé détourner le serviteur ou la servante de la vocation d’Elohîm. Si les deux deviennent un couple, le serviteur d’Elohîm initialement prévu reçoit les démons et hérite en outre des malédictions de sa belle-famille. Il est bloqué. Certaines personnes ont perdu de nombreuses années parce qu’elles se sont mariées avec la mauvaise personne. Exemple: le roi Achab (Ahab) et sa femme Iyzebel (Jézabel) Le roi israélien Achab a pris goût à une princesse sidonienne qui était également prêtresse

Le combat spirituel (Partie IV): Les pièges de Satan 🇫🇷 Weiterlesen »