Daniel 10:1-21: „1 La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniye’l qui est appelé du nom de Beltshatsar. Cette parole est véritable et annonce une grande guerre. Il fut attentif à cette parole, et il eut le discernement de la vision. 2 En ces jours-là, moi Daniye’l, je fus dans les pleurs pendant trois semaines de jours. 3 Je ne mangeai aucune nourriture désirable, il n’entra ni viande ni vin dans ma bouche et, oindre, je ne m’oignis pas jusqu’à ce que ces trois semaines de jours soient accomplies. 4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddéqel. 5 Je levai les yeux, et je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d’or fin d’Ouphaz. 6 Son corps avait l’apparence de la chrysolithe, ses faces, l’aspect de l’éclair, ses yeux comme des torches de feu, ses bras et ses pieds comme l’œil de cuivre poli, la voix de ses paroles comme la voix d’une foule. 7 Moi, Daniye’l, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne virent pas la vision, mais une grande terreur tomba sur eux et ils s’enfuirent pour se cacher. 8 Je restai seul et je vis cette grande vision. Il ne me resta aucune force, ma splendeur se transforma en ruine et je ne conservai aucune force. 9 J’entendis la voix de ses paroles et, en entendant la voix de ses paroles, je m’endormis profondément sur mes faces, ayant mes faces contre terre.
10 Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et les paumes de mes mains. 11 Il me dit : Daniye’l, homme précieux, discerne les paroles dont je te parle moi-même. Tiens-toi debout à la place où tu te trouves! Car je suis maintenant envoyé vers toi. Quand il m’eut dit cette parole, je me tins debout en tremblant. 12 Il me dit: Ne crains rien, Daniye’l, car dès le premier jour où tu as donné ton cœur à discerner et à t’humilier face à ton Elohîm, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens. 13 Le chef du royaume de Perse s’est tenu debout en face de moi 21 jours. Mais voici, Miyka’el, l’un des premiers chefs, est venu à mon secours et je suis resté là, près des rois de Perse. 14 Je suis venu te faire discerner ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours, car c’est encore une vision pour ces jours. 15 Pendant qu’il parlait avec moi selon ces paroles, je mis mes faces contre terre, et je devins muet. 16 Et voici, comme la ressemblance des fils des humains toucha mes lèvres. J’ouvris la bouche, je parlai, et je dis à celui qui se tenait debout en face de moi: Mon seigneur, à cause de la vision, des angoisses m’ont renversé et je ne détiens plus de force. 17 Comment le serviteur de mon seigneur, que voici, pourrait-il parler avec mon seigneur, que voici? Maintenant, il ne subsiste en moi aucune force et il ne reste plus de souffle en moi. 18 De nouveau l’apparence humaine me toucha et me fortifia. 19 Il dit: Ne crains rien, homme précieux, shalôm à toi ! Fortifie-toi! Fortifie-toi! Pendant qu’il parlait avec moi, je me suis fortifié et j’ai dit: Que mon seigneur parle, car tu m’as fortifié. 20 Il dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? Maintenant, je retourne combattre le chef de Perse et, quand je partirai, voici, le chef de Yavan viendra. 21 Mais je vais te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de vérité. Car il n’y en a pas un qui tient ferme avec moi dans ces choses, excepté Miyka’el, votre chef“ [1].
1) Contexte : Babylone
La déportation
Daniye’l a été déporté à Babylone par le roi Nebucadnetsar à l’âge de dix à quinze ans, avec environ 70 % de la population juive. Dans la prophétie de Jérémie, Babylone devait opprimer les Juifs pendant 70 ans.
L’opposition entre Juda et Babylone/Perse
En analysant le passage biblique suivant, nous comprenons que la déportation vers Babylone était dès le début un combat spirituel. Lisons Daniel 1:1-2:
„1 La troisième année du règne de Yehoyaqiym, roi de Yéhouda, Neboukadnetsar, roi de Babel, vint à Yeroushalaim et l’assiégea. 2 Adonaï livra entre ses mains Yehoyaqiym, roi de Yéhouda et une partie des vases de la maison d’Elohîm. Il les fit venir en terre de Shinear, dans la maison de son elohîm, il les mit dans la maison du trésor de son elohîm“.
Neboukadnetsar emporta les ustensiles d’Elohim (les hommes destinés au service de YHWH) dans la maison de son propre elohim Nebu (Nabuchodonosor = Nebu protège). Les Juifs étaient exposés à la tentation de servir un autre elohim. Le roi babylonien pensait alors qu’il luttait contre un elohim comme les autres. Ce qu’il ne savait pas, c’est qu’il ne déportait les Juifs qu’avec l’accord de YHWH, car celui-ci est tout-puissant. Par l’intermédiaire du prophète Yirmeyah/Jérémie, celui-ci avait déjà fait connaître ses intentions à son peuple.
Le jeûne de Daniel
Alors que les 70 ans de captivité babylonienne touchaient à leur fin, Daniye’l pria YAHWEH pour implorer la libération de son peuple. C’est ce que nous venons de lire au chapitre 10. Le jeûne de 21 jours de Daniel n’était pas prévu à des fins religieuses, mais il s’est fait spontanément, alors que Daniel attendait une réponse d’Elohîm. C’est pourquoi il ne sert à rien que les chrétiens planifient un jeûne de trois semaines à la manière de Daniye’l, mais il faut plutôt se laisser guider par l’Esprit d’Elohim lorsqu’on jeûne.
2) L’ange d’Elohim et le prince de Perse
Nous voyons dans notre passage biblique qu’Elohim a envoyé un ange à Daniye’l en réponse à sa prière. Celui-ci devait apporter un message à Daniye’l. Le mot „ange“ signifie „messager“ et c’est exactement ce qu’Elohim avait envoyé : un messager. Le prince de Perse est également un ange, mais un ange de Satan, une puissance territoriale qui défendait son territoire sur lequel se trouvait Daniye’l. Le messager d’Elohim ne pouvait donc pas atteindre Daniye’l, il était bloqué. Un dessin illustre la situation:
Comment une telle chose est-elle possible, puisque Elohim est tout-puissant et avait sciemment envoyé son ange? Comment cet ange a-t-il pu être retenu par un être territorial?
Distinction entre les anges
- Les messagers
Notre passage biblique montre qu’il existe des anges qui ne font que servir de messagers. Ce sont eux qui communiquent aux hommes les intentions d’Elohim ou révèlent l’avenir. L’un de ces anges est Gabriy’el (Gabriel), que nous connaissons pour avoir annoncé la naissance de Yehoshua (Jésus) et celle de Yohanan (Jean) le Baptiste. De tels êtres ne sont pas équipés pour le combat, car cela ne fait pas partie de leurs attributions. Daniye’l a eu affaire à un ange de ce type. Au début, l’ange n’a pas pu atteindre Daniye’l, car il ne pouvait pas combattre le prince de Perse. Satan a d’ailleurs lui aussi ses anges messagers, qui lui servent d’esprits divinatoires, de messagers de fausses prophéties et de souffleurs d’idées malveillantes [2].
- Les soldats
Les combattants des armées célestes sont un autre type d’anges. Parmi eux, on trouve par exemple Miyka’el (Michel), un puissant chef militaire qui fut l’un des premiers anges à être créé. Les armées d’Elohim sont constamment en mouvement pour combattre le monde des ténèbres au nom des enfants d’Elohim. Leur chef suprême est Yehoshua lui-même, appelé „YHWH des armées“ dans la Bible. Tout comme les messagers, ils n’exécutent que ce qu’il leur ordonne. À l’opposé, il y a les guerriers déchus de Satan, des puissances démoniaques qui poussent les hommes à la haine et à la guerre les uns contre les autres ou qui règnent sur des régions de tailles diverses. La hiérarchie de ces démons sera expliquée plus en détail dans la suite de cet article.
- Les chefs angéliques
Daniel 10:13: „Le chef du royaume de Perse s’est tenu debout en face de moi 21 jours. Mais voici, Miyka’el, l’un des premiers chefs, est venu à mon secours et je suis resté là, près des rois de Perse“.
„sar“ (hébreu) = prince, seigneur
Michel contre Prince de Perse
= Archange, prince = Démon
= Chef de l’armée divine = Chef d’une armée démoniaque a ensuite été
remplacé par le prince de Grèce
3) Ordre spirituel
Équilibre spirituel
L’ange Miyka’el et le démon de Perse sont tous deux désignés ici comme des princes. Dans le domaine spirituel, il y a toujours un équilibre. Un petit n’attaque pas un grand et vice versa. Ainsi, Elohim envoie toujours le prince des anges Miyka’el pour combattre Satan (par exemple, la dispute au sujet du corps de Moshe (Moïse); épître de Jude). Le démon de Perse décrit dans Daniel 10 devait également avoir une position dominante, sinon Miyka’el n’aurait pas été appelé à l’aide.
Les combats des chrétiens sont également proportionnels à leur vocation. Quelqu’un qui n’a pas l’onction nécessaire ne peut pas non plus lutter contre les faux prophètes. C’est pourquoi il est important de ne pas devenir arrogant et d’avancer lentement avec l’onction d’Elohim. Il ne faut pas penser être soi-même le sauveur du monde et devoir aider Elohîm. Les combats qui en résultent peuvent être trop importants, de sorte que l’on devient plus tard victime du diable et que l’on abandonne même la foi. Même Paul (Paulus) a dû fuir Damas à l’aide d’un panier de sacrifices. Sa présence dérangeait les puissances spirituelles de la ville. Satan n’est pas un petit démon et nous ne devons pas être naïfs à son égard!
Le maître du monde
„5 Et le diable l’ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre habitée, 6 et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette autorité et leur gloire, parce qu’à moi elle a été livrée et je la donne à qui je veux„ (Luc 4:5-6).
Nous vivons actuellement à l’ère du péché, où Satan et la mort règnent. Il s’agit de la période entre la chute dans le paradis avec Adam et Chavvah (Ève) et le retour visible du Seigneur Yéhoshoua ha Mashiah (Jésus-Christ). Satan a établi un système religieux pour cette période. De faux pasteurs, prophètes et évangélistes font en sorte que Satan soit adoré à la place du véritable Elohîm.
Dans 1 Jean 5:19, il est écrit: „Nous savons que nous sommes d’Elohîm et que le monde entier se couche dans le mal“.
C’est la raison pour laquelle tous les hommes qui occupent des fonctions gouvernementales doivent se soumettre au gouvernement satanique. Ils sont liés et contraints de promulguer certains décrets et lois.
Organisation régionale du royaume de Satan
Le gouvernement occulte invisible est bien organisé. Il existe une division territoriale avec des frontières. Le diable a construit son “ appareil d’État “ comme nous le connaissons dans la division séculière/politique d’un pays. Un démon, une puissance territoriale, est placé au-dessus d’un certain territoire. Celui-ci a à son tour des sujets, etc.
Allemagne
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États fédéraux
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Districts administratifs
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Grandes villes
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Communes/petites villes
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Villages/rues
1 Thessaloniciens 2:18: „C’est pourquoi nous avons voulu venir chez vous, moi, Paulos, en effet, une et même deux fois, mais Satan nous en a empêchés“.
Paul avait tenté à deux reprises de rendre visite aux Thessaloniciens. Mais Satan en a empêché ce grand apôtre en lui disant: „Tu n’entreras pas dans cette région!“ Pour franchir les frontières d’une région, il faut avoir une licence pour entrer dans un certain territoire, c’est-à-dire se déplacer dans la volonté parfaite d’Elohim. Dès qu’Elohîm a donné son accord pour que tu accomplisses une certaine œuvre, tu reçois ton visa spirituel pour te rendre dans une certaine zone. Les sorciers et les sorcières ont d’ailleurs également besoin d’une telle autorisation lorsqu’ils entreprennent des voyages astraux. Dès qu’ils dépassent leur propre territoire et pénètrent dans une nouvelle région/un autre pays, ils doivent demander la permission aux puissances qui y règnent. Nous en apprendrons davantage à ce sujet plus tard.
Hiérarchie satanique
Dans Éphésiens 2:2, il est dit: „dans lesquels vous marchiez autrefois, selon l’âge de ce monde, selon le chef de l’autorité de l’air, de l’esprit qui opère maintenant dans les fils de l’obstination“.
Nous lisons dans ce verset qu’il vit dans les airs/le monde céleste. Mais le diable a aussi ses collaborateurs, ses sujets, par lesquels il soutient son royaume:
„Parce que notre lutte n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les seigneurs du monde de ténèbre de cet âge, contre les esprits de méchanceté qui sont dans les lieux célestes„ (Éphésiens 6:12).
Nous résumons les enseignements de ce ou ces passages bibliques dans un schéma:
Satan (dans les airs/le monde céleste)
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Pouvoirs spirituels de malice dans les lieux célestes (= divinités)
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Règne sur le monde de ces ténèbres
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Autorités (régionales)
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Principautés („Sar“ ; travaillent avec les hommes, les magiciens)
Entre autres, nous apprenons dans Apocalypse 12 que Satan a été jeté sur la terre avec ses anges et qu’il occupe depuis lors l’air, l’eau et la terre (avec les forêts et les champs) :
„7 Et il y eut une guerre dans le ciel. Miyka’el et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. 9 Et il fut jeté, le dragon, le grand, le Serpent, l’originel, celui qui est appelé diable et le Satan, l’égareur de toute la terre habitée; il fut jeté sur la Terre, et ses anges furent jetés avec lui“ (Apocalypse 12:7-9).
Exemple: la déesse Diane
„Mais le scribe ayant apaisé la foule dit : Hommes éphésiens, quel est donc l’humain qui ne sache pas que la ville des Éphésiens est la gardienne de la grande déesse Artémis et de son image tombée de Zeus?“ (Actes 19:35).
Artémis était un autre nom de la déesse romaine Diane. Elle était la protectrice de la grande ville commerciale d’Éphèse (Ephesus) et, comme nous le voyons, elle était tombée directement du ciel, venant donc directement de Jupiter. Ce dernier était vénéré par les Romains comme la divinité suprême et peut donc être assimilé au „chef de l’autorité de l’air“ qui incite les hommes à la désobéissance (Éphésiens 2:2). C’est le diable. Artémis ou Diane occupe un rang juste en dessous de lui et est donc un très grand démon (voir les esprits de méchanceté qui sont dans les lieux célestes (= divinités); Éphésiens 6,12).
Quiconque voulait occuper une position à Éphèse devait se prosterner devant cette divinité. Elle avait ses faux prophètes et ses serviteurs qui veillaient à ce que tous lui soient fidèles. Les deux apôtres Yohanan et Paulos avaient compris les difficultés qu’elle causait aux chrétiens. Paulos dit dans une de ses lettres que tous ceux qui sont en Asie l’ont abandonné. Yohanan écrivait dans l’Apocalypse que les chrétiens d’Éphèse devaient revenir à leur premier amour, dont l’apostasie avait manifestement été causée par ce démon. Elohim envoya donc spécialement un ange à Éphèse pour résister au démon „Diane“ (comme l’ange Miyka’el avait déjà résisté au prince de Perse).
Dans l‘Apocalypse 17, il est question de la prostituée de Babylone, assise sur les eaux. Elle est la souveraine de l’Église catholique. Il s’agit de la même Diane, Artémis, désormais également appelée „mère de Dieu“.
Le champ d’action
Comme décrit précédemment, Paul avait fait plusieurs fois l’expérience de la restriction régionale au cours de sa vie, ce qui lui permit d’écrire aux Corinthiens:
„13 Mais nous, nous ne nous glorifierons pas sans mesure, mais selon la mesure de la limite définie, qu’Elohîm nous a départie pour mesure en nous faisant venir même jusqu’à vous. 14 Car nous ne nous étendons pas nous-mêmes au-delà des limites prescrites, comme si nous n’étions pas venus jusqu’à vous. Car nous sommes même parvenus jusqu’à vous avec l’Évangile du Mashiah. 15 Nous ne nous glorifions pas sans mesure, dans les travaux d’autrui, mais ayant espérance que, votre foi s’accroissant, nous grandirons davantage en vous selon notre limite définie, 16 pour évangéliser les contrées situées au-delà de chez vous, sans nous glorifier dans ce qui a déjà été fait dans la limite définie des autres“ (2 Corinthiens 10:13-16).
Paulos parle du champ d’action que chacun a reçu d’Elohim. Chacun peut y accomplir son œuvre. Personne ne doit sortir de son champ d’action, ni se vanter de choses et d’actes qui ne lui reviennent pas. Comme cette réalité spirituelle est souvent ignorée par les chrétiens, certains commencent déjà par un échec lorsqu’ils partent en mission ou commencent une soi-disant œuvre d’Elohim. N’allez pas là où Elohim ne vous envoie pas! Si, par exemple, vous partez en mission pour 20 jours alors qu’Elohim ne vous a envoyé que pour 10 jours, vous n’êtes plus protégé pendant la moitié du temps.
Le combat est spirituel
Nous avons entendu dès le début qu’il y avait un combat spirituel entre Israël et Babylone/Perse. D’autres passages bibliques soutiennent l’hypothèse selon laquelle toutes les guerres mondaines ont un fond spirituel. Prenons par exemple Juges 5, qui traite de la victoire d’Israël sur les Cananéens. Dans Juges 5:19-20, il est écrit:
„19 (…) Alors combattirent les rois de Kena’ân, à Thaanac, près des eaux de Meguiddo. (…) 20 Depuis les cieux les étoiles ont combattu, depuis leurs grandes routes, elles ont combattu contre Sisera“
Ces rois païens, mentionnés au verset 19, vinrent avec leurs dieux et leurs démons. La bataille contre les anges d’Elohim était inévitable. Meggido est d’ailleurs aussi le lieu de la dernière bataille d’Armageddon.
Nous pouvons également lire au sujet de la présence des puissances célestes dans 2 Rois 6:15-18, où est décrite l’armée syrienne dont le serviteur du prophète Élie (Élisée) avait peur:
„(…) Et YHWH ouvrit les yeux du serviteur et il vit. Et voici la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Éliysha (…)“.
Cette armée était composée des anges d’Elohim qui combattaient aux côtés d’Israël.
4) Résumé : connaître la réalité spirituelle et rester dans la volonté de Dieu
- Si nous ne connaissons pas notre position et nos moyens dans le combat, nous serons vaincus. Le jeune David s’est vu offrir la grande armure de Shaul (Saül) pour combattre Goliath. David a honnêtement admis qu’elle était trop lourde pour lui, l’a retirée et s’est battu avec ses propres moyens, plus simples. C’est seulement ainsi qu’il a pu vaincre le géant.
- Chez Elohîm, tout est ordonné. Seul un grand ange peut combattre un grand démon. Seul Miyka’el pouvait vaincre ce grand souverain de Perse. Seul un apôtre du Christ peut vaincre un faux apôtre.
- Elohîm a voulu nous donner une leçon sur le combat spirituel à travers les événements qui se sont déroulés en Perse à l’époque de Daniye’l. Le fait que l’ange messager ait été bloqué permet aux générations suivantes d’apprendre quelque chose sur la réalité spirituelle: „Or ces choses sont devenues des types pour nous, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme eux-mêmes les ont convoitées“ (1 Corinthiens 10:6). „Car toutes les choses qui ont été écrites auparavant, ont été écrites pour notre instruction, afin que, par le moyen de la persévérance et de la consolation des Écritures, nous ayons espérance“ (Romains 15:4).
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[1] Sauf mention contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la Bible de Yehoshua Mashiah (BYM). Disponible en ligne sous le lien: https://bym.zurueckzumwort.org/bible.
[2] Exemple: Actes 16,16