Le zèle pour le Seigneur

(Les versets bibliques et noms sont pris de la Bible de Yéhoshoua ha Mashiah)

« Mais ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de ta maison m’a dévoré » (Jean/Yohanan 2:17)

1)    Qu’est-ce que le zèle ?

Dans le dictionnaire, le zèle est défini comme 

1. effort sérieux, poursuite d’un objectif
2. enthousiasme pour une cause
3. hâte agitée [1]

Le mot grec ancien pour « zèle » est zelos. À l’origine, ce mot signifie que l’on se soucie tellement d’une chose ou d’une personne que cela provoque une excitation intense, qu’elle soit positive comme le zèle ou négative comme la jalousie. Cette chaleur ou cette ardeur au sens positif est l’enthousiasme et la passion de l’esprit, même lorsqu’il s’agit de défendre quelque chose ou quelqu’un. On peut également appeler cela de la ferveur. Dans un autre sens, zelos peut également signifier la jalousie, soit celle des hommes, soit celle d’Elohîm (Dieu).

« 14 Et il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs qui y étaient assis. 15 Et ayant fait un fouet avec des petites cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa les tables. 16 Et il dit aux vendeurs de colombes : Ôtez ces choses d’ici ! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de marché. 17 Mais ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de ta maison m’a dévoré » (Jean/Yohanan 2:14-17)

2)    Le zèle dévorant

Les gens de l’époque pensaient certainement que cet homme qui chassait les marchands du temple était fou. Mais c’était un zèle pour le Seigneur, oui, même un zèle du Seigneur. Le souci que le temple soit souillé était trop grand ! Mais où est ce zèle chez nous, pour défendre le Seigneur ? Le zèle doit être comme un feu qui ne peut être arrêté.

 
« 26 Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance précise et correcte de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui est sur le point de dévorer les adversaires » (Hébreux 10:26-27)

3)    Jugement

Le mot zelos mentionné ci-dessus est traduit par « ardeur » dans ce passage biblique. La ferveur du Seigneur est ainsi comparée à une flamme de feu qui consume tout ce qui s’y oppose. C’est cette même ferveur qui a animé Yéhoshoua lors du nettoyage du temple. Cette ferveur juge les œuvres des ténèbres. Mais elle doit être clairement distinguée de la fausse ferveur dont il est question dans les versets suivants.

« 13 Qui est sage et intelligent parmi vous ? Qu’il montre ses œuvres à partir d’une bonne conduite avec douceur et sagesse. 14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit partisan, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Elle n’est pas, celle-ci, la sagesse qui descend d’en haut : mais elle est terrestre, animale et diabolique. 16 Car là où il y a de la jalousie et un esprit partisan, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises choses » (Jacques 3,13-16)

4)    Le zèle amer

Il existe un zèle faux et malveillant. Il prend naissance dans le cœur, car il est écrit dans Marc 7 que toutes choses viennent du cœur. La personne qui fait preuve d’un zèle amer a un problème dans son cœur, elle est prisonnière et elle a besoin d’être libérée, mais elle ne le sait pas. Paulos (Paul), par exemple, était également zélé pour la Torah, la loi juive avant sa conversion. Il était zélé à 100 % et avait une immense passion pour sa cause, mais dans la mauvaise direction. On n’y trouvait ni sagesse, ni amour. 

« 1 Frères, en effet, le désir de mon cœur et ma supplication à Elohîm en faveur d’Israël est en vue du salut. 2 Car je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Elohîm, mais non pas selon la connaissance précise et correcte. 3 Car, ne connaissant pas la justice d’Elohîm et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice d’Elohîm » (Romains 10:1-3)

5)    Notre propre justice ou la justice d’Elohîm ?

Si nous sondons notre cœur avec attention, nous découvrirons si nous voulons établir notre propre justice ou celle d’Elohîm. Lorsque nous voulons dire la vérité à quelqu’un, posons-nous la question suivante : parlons-nous pour nous justifier ou pour nous mettre en valeur, ou parlons-nous pour défendre la cause du Seigneur ?

Quand on est animé d’un zèle amer, on n’hésite pas à blesser les autres pour défendre sa propre cause, sa propre réputation, sa propre position. (Oui, il est vrai qu’il y en a, qui se sentent blessés, même si on leur dit la vérité, ce n’est  pas cela dont nous parlons ici.) Pour distinguer le vrai zèle du faux, il faut examiner s’il s’agit de la cause du Seigneur ou de son propre ego. Il y a ainsi des gens qui ont le zèle de dénoncer les autres. Ils agissent ainsi non par amour pour le Seigneur, mais uniquement pour montrer qu’ils ont raison et que l’autre a tort. C’est exactement cela, le « zèle amer ». Ce type de zèle est source de division, car il s’agit d’un esprit partisan. Le zèle amer est par exemple également raciste. Il se présente comme meilleur. Veillons sur nos coeurs!

« 15 Mais si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. 16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes, afin que par la bouche de deux ou trois témoins, toute parole soit ferme. 17 Mais s’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée, et s’il refuse aussi d’écouter l’assemblée, qu’il soit pour toi comme le païen et comme le publicain. » (Matthieu/Mattithyah 18:15-17)

6)    Gagner son frère

Ces versets nous montrent comment gagner son frère, c’est-à-dire le (re)gagner pour Yéhoshoua et non pour un autre but. Il est donc très important que notre cœur soit pur, même s’il y a des choses à régler entre frères et sœurs. Si deux personnes ne parviennent pas à se pardonner et à se réconcilier, elles agissent avec un zèle amer. Elles ne sont pas converties et ce genre de fausse ardeur est aussi appelé sorcellerie, l’esprit partisan est alors à l’œuvre.

« 14 Écris aussi à l’ange de l’assemblée des Laodicéens : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création d’Elohîm : 15 Je connais tes œuvres, parce que tu n’es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais froid ou bouillant ! 16 Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni bouillant, je suis sur le point de te vomir hors de ma bouche. 17 Parce que tu dis : Je suis riche, et je me suis enrichi et je n’ai besoin de rien, mais tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. 18 Je te conseille d’acheter de moi de l’or brûlé par le feu à partir du feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies. 19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’affectionne. Aie donc du zèle et repens-toi. » (Révelation/Apocalypsis 3:14-19)

7)    Abandonner la tiédeur

Nous vivons à une époque où nous perdons notre force en tant qu’enfants du Seigneur et notre zèle si nous ne professons pas notre foi en Lui. Les choses qui concernent le Seigneur ne nous intéressent plus autant. Nous devons également toujours garder à l’esprit que ce ne sont pas nos projets qui font pousser la semence. Nous nous sentons bien organisés , voire supérieurs. Tout comme l’église de Laodicée décrite ci-dessus. Notre façon de penser détruit notre foi. Beaucoup de gens dans les pays occidentaux manquent de flexibilité. Les chrétiens suivent leurs propres plans et s’en sentent riches. Par exemple, lorsqu’il y a un enseignement biblique, les gens veulent respecter exactement les heures prévues et deviennent nerveux dès que le temps prévu est légèrement dépassé. Le zèle diminue. Mais nous devons être prêts et brûlants. Le Seigneur doit pouvoir faire de nous ce qu’il veut. Nous devons nous repentir.

« 10 Car la douleur selon Elohîm produit une repentance pour un salut dont on n’a pas de regret, mais la douleur du monde produit la mort. 11 Car voici, cette même tristesse qui est selon Elohîm, quel empressement n’a-t-elle pas produit en vous ! Mais quelle plaidoirie ! Mais quelle indignation ! Mais quelle crainte ! Mais quel grand désir ! Mais quel zèle ! Mais quelle vengeance ! Vous vous êtes montrés de toute manière purs dans cette affaire. » (2 Corinthiens 7:10-11)

8)    Sol dur – beaucoup de travail

Tous les sols ne sont pas identiques. Il existe des régions où l’on sème et où les graines poussent sans effort. Mais il y a d’autres endroits où il faut vraiment labourer, herser, arroser, désherber avant que quelque chose ne pousse enfin. C’est sur un tel sol que nous nous trouvons dans ce pays. Comme dans le passage biblique cité plus haut, nous avons donc besoin d’un tel empressement, d’une telle plaidoirie, d’une telle indignation, d’une telle crainte, d’un tel désir, d’un tel zèle, d’une telle vengeance pour la cause du Seigneur.  

« 27  Et quiconque ne porte pas sa croix en venant après moi ne peut être mon disciple. 28 Car lequel d’entre vous, voulant bâtir une tour, ne s’assied premièrement et ne calcule la dépense, pour voir s’il a de quoi l’achever, 29 de peur qu’ayant posé le fondement, il ne puisse pas l’achever, et que tous ceux qui le voient ne commencent à se jouer de lui, 30 en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pas pu achever ? » (Luc/Loukas 14:27-30)

9)    Reprendre notre zèle initial

Où est notre zèle ? Nous nous souvenons de nos débuts avec le Seigneur. Comme nous étions zélés ! Nous entrons dans une phase où nous ne devons plus abandonner. Pour faire une percée avec le Seigneur ici et maintenant, il faut aller en profondeur, creuser, se battre, sinon on perd sa passion et son zèle et on finit par « en avoir marre ». Si nous ne sommes pas constants, il sera très difficile de voir des fruits à l’avenir. Prions pour être à nouveau remplis de cette passion pour le Seigneur.

« Car le zèle de ta maison m’a dévoré, et les insultes de ceux qui t’insultaient sont tombées sur moi » (Psaume 69:10)

10)    Supporter la persécution

Le mot « insultes » dans le verset ci-dessus est un autre mot pour désigner les insultes et les moqueries. Il signifie également mépris et persécution. Comme le chrétien zélé prend clairement position, il doit supporter l’opposition du camp adverse. Le chrétien mûr se réjouit des injures, car il se souvient qu’il peut souffrir comme son Seigneur et pour son Seigneur. Que Yéhoshoua nous aide à adopter cette attitude !

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[1] https://de.wiktionary.org/wiki/Eifer