Le Saint-Esprit 🇫🇷

Résumé

De nombreux passages des Saintes Écritures tĂ©moignent du Saint-Esprit. Ces versets aident les enfants d’Elohim Ă  mieux connaĂ®tre le Saint-Esprit et ainsi Ă  ĂŞtre capables de distinguer si c’est le Saint-Esprit qui parle ou s’ils ont affaire Ă  une fausse inspiration. Cette capacitĂ© Ă  distinguer est Ă©galement appelĂ©e ‚discernement‘.

 

1) Qui est le Saint-Esprit ?

L’Esprit de vĂ©ritĂ© –> Jean 14:17

„…l‘Esprit de vĂ©ritĂ© que le monde ne peut recevoir parce qu’il ne le voit pas et qu’il ne le connaĂ®t pas. Mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous et il sera en vous.

L’Esprit de vĂ©ritĂ© ne peut que dire la vĂ©ritĂ© et parler de la vĂ©ritĂ©. Il ne ment jamais, contrairement au père du mensonge, dont il est question dans Jean 8:44: „Le père dont vous ĂŞtes issus c’est le diable, et vous voulez accomplir les dĂ©sirs de votre père. Il a Ă©tĂ© meurtrier dès le commencement, et il ne s’est pas tenu dans la vĂ©ritĂ©, parce que la vĂ©ritĂ© n’est pas en lui. Quand il parle le mensonge, il parle Ă  partir des biens qui lui sont en propre, parce qu’il est menteur et le père du mensonge.

 

L’Esprit de saintetĂ© –> Romains 1:3-4

concernant son Fils qui, selon la chair, est provenu de la postĂ©ritĂ© de David, 4 dĂ©terminĂ© Fils d’ElohĂ®m avec puissance, selon l’Esprit de saintetĂ©, Ă  partir de la rĂ©surrection des morts : YĂ©hoshoua Mashiah, notre Seigneur„.

Puisque le Saint-Esprit est saint, il convainc de péché, de justice et de jugement.

Et lui, Ă©tant venu, il convaincra le monde au sujet du pĂ©chĂ©, de la justice et du jugement“ (Jean 16:8).

 

Le Parakletos –> Jean 14:16 et 1 Jean 2:1

Et moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre parakletos, pour demeurer avec vous pour l’éternitĂ©„.

Dans diverses traductions de la Bible, ce mot grec est rendu diffĂ©remment, par exemple par ‚aide‘, ‚consolateur’… Nous lisons dans les commentaires de la BYM (Bible de YĂ©hoshua ha Mashiah) Ă  propos du nom et de l’adjectif grecs ‚parakletos‘ : Cela signifie ‚convoquĂ©‘, ‚appelĂ© aux cĂ´tĂ©s de quelqu’un‘, ‚appelĂ© Ă  l’aide‘. En tant que nom, il dĂ©signe ‚celui qui plaide pour un autre‘, ‚un juge‘, ‚une partie Ă  un procès‘, ‚un dĂ©fenseur‘, ‚un conseiller juridique‘, ‚un avocat‘.

Nous trouvons une autre explication dans 1 Jean 2:1: „Yehoshua, notre dĂ©fenseur : Le mot ‚parakletos‘ (nom grec) se trouve Ă©galement dans Jean 14 Ă  16, oĂą il est utilisĂ© pour dĂ©signer le Saint-Esprit. Le Seigneur a actuellement la fonction de notre dĂ©fenseur ou de notre aide juridique dans les cieux (voir Romains 8:33 et HĂ©breux 7:25).“

Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses afin que vous ne pĂ©chiez pas. Et si quelqu’un a pĂ©chĂ©, nous avons un parakletos auprès du Père, YĂ©hoshoua Mashiah le Juste.“ (1 Jean 2:1).

Nous Ă©tablissons ici un nouveau parallèle avec le passage biblique que nous avons lu prĂ©cĂ©demment dans Jean 16:8: „Et lui, Ă©tant venu, il convaincra le monde au sujet du pĂ©chĂ©, de la justice et du jugement„.

Donc, si l’Esprit de SaintetĂ© convainc de justice et que le parakletos est Yehoshua Mashiah, le Juste, alors l’Esprit de SaintetĂ© fait Ă©galement rĂ©fĂ©rence Ă  Yehoshua Mashiah !

 

L’Esprit de Yehoshua –> Philippiens 1:19-20

Car je sais que cela tournera Ă  mon salut par le moyen de votre supplication et de l’assistance de l’Esprit de YĂ©hoshoua Mashiah, 20 selon ma ferme attente et mon espĂ©rance que je n’aurai honte de rien …„.

Ici aussi, on peut voir qu’il s’agit du mĂŞme Esprit, le parakletos : l’Esprit de Yehoshua, qui pourvoit.

 

L’Esprit du Seigneur –> Luc 4:18-19 et ÉsaĂŻe 61:1-2

18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour Ă©vangĂ©liser les pauvres ; il m’a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cĹ“ur brisĂ©, pour proclamer aux captifs la dĂ©livrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour mettre en libertĂ© les opprimĂ©s, 19 pour publier une annĂ©e favorable du Seigneur„.

L’Esprit du Seigneur mentionnĂ© par le prophète Yesha’yah est Ă  nouveau mentionnĂ© ici par le Seigneur Yehoshua lui-mĂŞme.

 

L’Esprit d’Elohim -> Romains 8:9

Mais vous, vous n’ĂŞtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, puisque l’Esprit d’ElohĂ®m habite en vous … „.

En poursuivant la lecture du verset, nous rĂ©alisons que cet Esprit d’Elohim est Ă©galement l’Esprit du Mashiah.

 

L’Esprit du Mashiah -> Romains 8:9

… Mais si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Mashiah, celui-lĂ  n’est pas Ă  lui„.

Un autre passage sur l’Esprit du Mashiah tĂ©moigne que le Saint-Esprit existait dĂ©jĂ  dans l’Ancienne Alliance:

10 Salut, au sujet duquel ont fait des investigations et cherchĂ© avec anxiĂ©tĂ© et diligemment les prophètes qui ont prophĂ©tisĂ© au sujet de la grâce qui est en vous. 11 Cherchant Ă  sonder pour quel temps et quelle circonstance indiquait l’Esprit du Mashiah qui Ă©tait en eux, et qui affirmait d’avance les souffrances du Mashiah et les gloires dont elles seraient suivies“ (1 Pierre 1:10-11).

 

Le Saint-Esprit n’est donc en aucun cas l’une des trois personnes (Père, Fils, Esprit), mais il est UN, le mĂŞme, comme nous venons de le lire.

 

2) Exemples de personnes ayant reçu le Saint-Esprit

Yohanan le baptiste (Jean-Baptiste) avait-il reçu le Saint-Esprit ?

Yohanan et le Saint-Esprit –> Luc 1:39-45

Dans le rĂ©cit de la visite de Myriam (Marie) Ă  sa parente Éliysheba (Élisabeth), mère de Jean (Jean), nous apprenons qu’Éliysheba et l’enfant qu’elle portait Ă©taient dĂ©jĂ  remplis du Saint-Esprit :

Or en ces jours-lĂ , Myriam se leva et s’en alla en hâte vers la rĂ©gion montagneuse, dans une ville de YĂ©houda. 40 Et elle entra dans la maison de Zekaryah, et salua Éliysheba. 41 Et il arriva, comme Éliysheba entendait la salutation de Myriam, que le bĂ©bĂ© tressaillit dans son ventre. Et Éliysheba fut remplie de l’Esprit Saint, 42 et elle s’Ă©cria d’une grande voix, et dit : Tu es bĂ©nie entre les femmes, et bĂ©ni est le fruit de ton ventre. 43 Et d’oĂą me vient ceci, que la mère de mon Seigneur vienne vers moi ? 44 Car voici, dès que la voix de ta salutation est parvenue Ă  mes oreilles, le bĂ©bĂ© a tressailli d’allĂ©gresse dans mon ventre. 45 Et bĂ©nie est celle qui a cru, parce qu’il y aura un accomplissement des choses qui lui ont Ă©tĂ© dites par le Seigneur.

 

Yohanan et l’esprit d’Éliyah (Élie) –> Matthieu 17:11-13

  • Yohanan a dit de lui-mĂŞme qu’il n’Ă©tait pas Éliyah qui devait venir.

Cette dĂ©claration faisait rĂ©fĂ©rence Ă  la croyance des Juifs selon laquelle Éliyah reviendrait de la mĂŞme manière qu’il Ă©tait montĂ© au ciel. Comme Yohanan le Baptiste ne s’identifiait pas Ă  ce personnage, il a affirmĂ© dans Jean 1:21 qu’il n’Ă©tait pas Élie :

Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Éliyah ? Et il dit : Je ne le suis pas …„.

 

  • Yehoshua, en revanche, comparait Yohanan Ă  Élie.

Matthieu 11:10-14: „Car c’est celui-ci au sujet duquel il est Ă©crit : Voici que moi j’envoie mon messager devant ta face, pour prĂ©parer ta voie devant toi. 11 Amen, je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n’en a Ă©tĂ© rĂ©veillĂ© aucun de plus grand que Yohanan le baptiseur. Toutefois, le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui. 12 Or depuis les jours de Yohanan le baptiseur jusqu’Ă  maintenant, le Royaume des cieux est forcĂ©, et ce sont les violents qui l’arrachent. 13 Car tous les prophètes et la torah ont prophĂ©tisĂ© jusqu’Ă  Yohanan. 14 Et si vous voulez le recevoir, lui-mĂŞme est Éliyah qui est sur le point de venir.

 

Matthieu 17:11-13: „Et YĂ©hoshoua rĂ©pondant, leur dit : En effet, Éliyah vient premièrement et restaurera Ă  l’Ă©tat initial toutes choses. 12 Mais je vous dis qu’Éliyah est dĂ©jĂ  venu et ils ne l’ont pas reconnu, mais ils l’ont traitĂ© comme ils ont voulu. De cette façon aussi le Fils d’humain est sur le point de souffrir par eux. 13 Alors les disciples comprirent que c’Ă©tait de Yohanan le baptiseur qu’il leur parlait.

 

OĂą l’Esprit de YHWH est-il mentionnĂ© dans le Tanakh ? –> ÉsaĂŻe 11:1-4

Le prophète Yesha’yah parle de l’Esprit de YHWH au chapitre 11 :

L’Esprit de YHWH reposera sur lui, Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de YHWH.“ (IsaĂŻe 11:2).

 

Les personnes de l’Ancienne Alliance avaient-elles aussi le Saint-Esprit ?

1 Pierre 1:10-11: „Salut, au sujet duquel ont fait des investigations et cherchĂ© avec anxiĂ©tĂ© et diligemment les prophètes qui ont prophĂ©tisĂ© au sujet de la grâce qui est en vous. 11 Cherchant Ă  sonder pour quel temps et quelle circonstance indiquait l’Esprit du Mashiah qui Ă©tait en eux, et qui affirmait d’avance les souffrances du Mashiah et les gloires dont elles seraient suivies.

 

  • L’exemple du roi Shaul

Dans le livre de 1 Samuel, chapitre 10, nous lisons comment Shaul a Ă©tĂ© oint roi. Dans 1 Samuel 10:6, il est dit : „L’Esprit de YHWH fondra sur toi, tu prophĂ©tiseras avec eux et tu seras changĂ© en un autre homme.

Il est clairement indiqué ici que le roi Shaul a reçu le Saint-Esprit.

 

Où dans la Bible le Saint-Esprit est-il mentionné explicitement pour la première fois?

  • Lorsque l’ange a annoncĂ© la naissance de Yehoshua : „Et l’ange lui rĂ©pondit et dit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi aussi le Saint qui naĂ®tra de toi sera appelĂ© le Fils d’ElohĂ®m“ (Luc 1:35).
  • Lorsque Miryam Ă©tait enceinte : „Or la naissance de YĂ©hoshoua Mashiah arriva de cette manière. Myriam sa mère, ayant Ă©tĂ© fiancĂ©e Ă  Yossef et, avant qu’ils n’aient vĂ©cu ensemble, se trouva l’ayant dans le ventre issu de l’Esprit Saint.“ (Matthieu 1:18).

 

 

3) Que fait le Saint-Esprit ?

Il met l’amour dans nos cĹ“urs -> Romains 5:5

Romains 5:5: „Or l’espĂ©rance ne confond pas, parce que l’amour d’ElohĂ®m est rĂ©pandu dans nos cĹ“urs par le moyen de l’Esprit Saint qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©

 

L’Esprit convainc/condamne le monde -> Jean 16:7-11

Mais moi je vous dis la vĂ©ritĂ© : il vous est avantageux que je m’en aille. Car si je ne m’en vais pas, le parakletos ne viendra pas Ă  vous. Mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. 8 Et lui, Ă©tant venu, il convaincra le monde au sujet du pĂ©chĂ©, de la justice et du jugement : 9 au sujet du pĂ©chĂ© en effet, parce qu’ils ne croient pas en moi ; 10 et au sujet de la justice, parce que je m’en vais Ă  mon Père et que vous ne me voyez plus ; 11 et au sujet du jugement, parce que le chef de ce monde est jugĂ©.“ (Jean 16).

 

L’Esprit scelle les croyants

ÉphĂ©siens 4:30: „Et n’attristez pas le Saint-Esprit d’ElohĂ®m, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s d’un sceau pour le jour de la rĂ©demption.“

2 Corinthiens 1:21-22: „Or celui qui nous affermit avec vous en Mashiah et qui nous a oints c’est ElohĂ®m, 22 qui nous a aussi marquĂ©s de son sceau et nous a donnĂ© le gage de l’Esprit dans nos cĹ“urs.

 

Le Saint-Esprit peut être attristé

ÉphĂ©siens 4:30: „Et n’attristez pas le Saint-Esprit d’ElohĂ®m, par lequel vous avez Ă©tĂ© marquĂ©s d’un sceau pour le jour de la rĂ©demption“.

 

Le Saint-Esprit remplit

ÉphĂ©siens 5:18: „Et ne vous enivrez pas du vin dans lequel il y a le libertinage, mais soyez remplis par l’Esprit„.

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